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华佗怎么死的

在《三国演义》里,曹操被头疾困扰,请华佗医治,华佗提出用利斧砍开曹操脑袋,取出脑中风涎,即可除根的医治办法,然而曹操多疑,认为华佗是想替死去的关羽报仇,所以才给他开颅,一气之下杀了华佗,一代“活死人,肉白骨”的名医就此结束了一生。

华佗到底是怎么死的?

可是,这只是小说《三国演义》里的情节,而对于《三国演义》这部小说,一般认为七分实三分虚,很多耳熟能详的故事都是虚的,比如桃园结义,三战吕布,火烧新野,舌战群儒,草船借箭,骂死王朗,空城计等等。特别是最精彩的赤壁之战,是三分实七分虚。

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言归正传,再说曹操和华佗的故事。在真实历史上,首先华佗与关羽并不相熟,著名的华佗给关羽刮骨疗伤一事也是罗贯中先生的艺术创造,毕竟华佗死于建安13年,而关羽死于建安24年;其次,以曹操的为人而言,从不计私仇收张绣,官渡焚书等等事迹来看,他是一个大度爱才之人,华佗是声名远扬的名医,即使是盛怒之下,曹操杀他的可能性也很小。也就是说,《三国演义》里的情节完全不符合正史,而罗贯中先生之所以会设置这样的情节,目的是为了丑化曹操的形象罢了,这一点不必多言,想必看过《三国演义》的人都深有体会。

那么,历史上曹操杀华佗到底是什么情况呢?

华佗到底是怎么死的?

华佗,字元化,沛国谯(今安徽省亳州市)人,华佗是东汉末年著名的医学家,被世人尊称为“神医”。据考证,他约生于汉永嘉元年(公元145年),卒于建安十三年(公元208年)。著名医学家。少时曾在外游学,钻研医术而不求仕途,行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。华佗一生行医各地,声誉颇著,在医学上有多方面的成就。他精通内、外、妇、儿、针灸各科,对外科尤为擅长,所以被曹操再三邀请为自己诊病。

据《三国志·魏书·方技传》记载,华佗年少时曾经在徐州一带游学,是个“兼通数经”的读书人。徐少锦的文章认为,同当时大多数读书人一样,入仕做官也是华佗的人生目标,从医只是他的“业余爱好”。《方技传》中写道,“然本作士人,以医见业,意常自悔”,一语道破了华佗走上从医道路以后的心态。在行医的过程中,华佗深深地感到医生地位的低下。他的医术是高明的,名气越来越大,前来请他看病的高官权贵越来越多。在跟这些高官权贵的接触过程中,华佗的失落感更加强烈,性格也变得乖戾了,难以与人相处,因此,范晔在《后汉书·方术列传》中毫不客气地说他“为人性恶,难得意”。在后悔和自责的同时,他在等待入仕为官的机遇的再度降临。

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曹操请华佗为他治疗“头风”顽症,华佗用针扎胭俞穴位,手到病除,效果很好,《三国志》对此的记载是,“佗针鬲,随手而差。”后来,随着政务和军务的日益繁忙,曹操的“头风”病加重了,于是,他想让华佗专门为他治疗“头风”病。华佗说:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”意思是说,你的病在短期内很难彻底治好,即使长期治疗,也只能苟延岁月。曹操的病果真那么严重了吗?

据中医界人士讲,“头风”病确实比较顽固,在古代的医疗条件下,想要彻底治愈确实很困难,华佗虽为神医,也未必有治愈的良策。但若说即使“恒事攻治”,也只能苟延岁月,死期将近,就未免危言耸听了,很明显有要挟的成分在内。事实也是如此,大家都知道,曹操在华佗死后又活了12年,足以说明曹操得的也并非绝症,估计是慢性病而已。

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华佗正是想利用为曹操治病的机会,以医术为手段,要挟曹操给他官爵。曹操后来说,“佗能愈此。小人养吾病,欲以自重”,意思是说,华佗能治好这病,他为我治病,想借此抬高自己的身价。这说明曹操当时是明白华佗的言外之意的。但是他并没有立即满足华佗的要求。于是,华佗便以收到家书,想回家小住几天为借口,请假回家,到家后又托辞妻子有病,一直不回,对曹操进行再度要挟。曹操依照汉律,以“欺骗罪”和“不从征召罪”判处华佗死刑,华佗服罪伏诛。

据《三国志》记载,华佗回家后,曹操曾经多次写信催他回来,还曾命令郡县官员将华佗遣送回来,但是华佗还是不肯回来。曹操大怒,派人前去查看,如果华佗的妻子果真病了,就赐给四十斛小豆,并放宽期限;如果华佗说谎,就拘捕押送他回来。于是华佗就被交付许县监狱,审讯后本人认罪。荀彧替华佗向曹操求情,曹操不理,将华佗给处死了。

依照汉律的规定,华佗犯了两宗罪:一是欺骗罪,二是不从征召罪。主要是后者。汉律中有“大不敬”罪,对“亏礼废节”之犯者要处以重刑,《汉书·申屠嘉传》便载有人“通小臣,戏殿上,大不敬,当斩”的案例。“大不敬”的具体内容较多,其中“征召不到大不敬”适用于华佗所犯之罪。

华佗到底是怎么死的?

河南许昌华佗墓位于许昌城北15公里苏桥村南石梁河西岸,墓高4米,占地360平方米。墓呈椭园形,前有清乾隆十七年(公元1752年)立石碑一通,楷书:“汉神医华公墓”。墓地六角形,青砖花墙环绕,翠柏青松掩映,1985年中华全国中医学会河南分会在许昌召开“华佗学术研讨会”,镌立“东汉杰出医学家华佗之墓”石碑一通。

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